莊子有言:吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。我個人的延伸理解，莊子是告訴我們，我們的生命是有限的，而知識是無限的，怎么辦呢？那就要注意“道”的學(xué)習(xí)，只要我們掌握了其中的“道”，就可以以“道”馭“術(shù)”，以應(yīng)對無窮無盡的世界了。比如說學(xué)中國哲學(xué)，其精髓全部囿于儒釋道三家了，然而僅就其經(jīng)典著作而言，我們窮經(jīng)皓首，一生可能也學(xué)不完他們的全部著作。怎么辦呢？我覺得那就是要注意掌握其中的“道”。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰在視頻講課中說了一段話，我認(rèn)為就是抓住了中國哲學(xué)的“道”，他說:中國哲學(xué)就是人生哲學(xué)，是提高我們?nèi)松窬辰绲膶W(xué)問。幾千年中國哲學(xué)的主題就是:人如何安排好自己這個最難安排的生命。以“出世”的精神做“入世”的事情，做到出世與入世的統(tǒng)一，其中先“出世”安頓好我們的心，安頓好我們心的無限性(克服或減少自己的貪嗔癡)，然后再“入世”做自己應(yīng)該做事情。說得真是精辟之至！

我認(rèn)為抓住了這個“道”，哪怕我們只研讀一部老子的《道德經(jīng)》，就可以明了我們中國人的傳統(tǒng)智慧，就可以保證自己的人生立于不敗之地了。

在學(xué)習(xí)上如此，即注意讀經(jīng)典，抓住其間的“道”，在投資上我認(rèn)為也是如此。

比如談到價值投資，我們究竟向誰學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，毫無疑問就是要向巴菲特、芒格學(xué)習(xí)，因為他們才是價值投資之集大成者。一者，他們說出了價值投資的“道”。比如，買股票就是買公司，就是買入其未來現(xiàn)金流的折現(xiàn)值。二者，他們說了商業(yè)世界的“道”。比如，具有經(jīng)濟(jì)特許權(quán)的公司價值高。三者，他們說出了做管理者、做人的“道”。比如，無為而治，對下屬平等對待、高度信任、高度放權(quán)；以誠為本，對待股東就像對待自己的親姐妹一樣。如此等等，可以說包羅萬象，又不離其宗。只要我們參悟透了其中的“道”，就可以實現(xiàn)以“道”馭“術(shù)”，應(yīng)對林林總總的商業(yè)世界了。

當(dāng)然，我們也不排除向其他投資高人學(xué)習(xí)，比如國內(nèi)一些投資大佬、一些優(yōu)秀投資人就頗值得我們學(xué)習(xí)，甚至我們可以結(jié)合自己的實際，偏重于一兩種投資風(fēng)格的學(xué)習(xí)，但是價值投資的“道”(也包括“術(shù)”上的一些東西)，我認(rèn)為巴芒思想早已經(jīng)是“題詩在前頭”了。

一般來說，衡量我們投資業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)是計算年復(fù)合收益率，比如保持十年年復(fù)合增長20%，就是相當(dāng)了不起的成績了，但是個人投資者資金量達(dá)到一定程度時，更要追求自己的絕對收益。這個道理很淺顯，比如你有100萬的資金量，年收益30%，為30萬，而若有1000萬的資金量，年收益10%，則為100萬，依此類推。這也是一些個人投資高手漸漸對高的年復(fù)合收益率并不太計較的原因，同時，也是個人投資者與機(jī)構(gòu)投資者的不同點之一。

當(dāng)然，我這樣說并不是主張有小資金時，你要急著變富，而是說當(dāng)你的投資達(dá)到一定年限，資金積累到一定的量，你就可以達(dá)到這種相對自由輕松的狀態(tài)，即僅僅追求絕對收益就可以了。同時，在相對小資金時，我的一點個人經(jīng)驗，就是一旦發(fā)現(xiàn)自己心儀的標(biāo)的定價錯誤，則要敢于重倉，即定價錯誤+敢于重倉，這也是盡快加快自己資金復(fù)利增長的一種策略，當(dāng)然，前提是自己一定要看準(zhǔn)。實際上，在具體的投資實踐中，只要我們抓住少數(shù)幾個這樣大的機(jī)會，就可以盡快地提高自己的資金量了。

接著上面的話題說，就是在我與朋友們互動之中，有朋友認(rèn)為自己現(xiàn)在資金量較小，是不是可以先做做波段之類，盡快提高自己的資金量，等自己到了一定的資金量再作價值投資。這可能是很多人的想法。但是這種想法實際上是理論上很美好，而實踐中可能很骨感。因為，我們?nèi)说拇竽X就怕形成變態(tài)的激勵機(jī)制，即有時我們一旦嘗甜頭(但是“甜頭”不可能總是讓你嘗到的，想一想“火雞效應(yīng)”，即歸納法的失效)，再想改回來就很難了。

實際上在我看來，正確的思路是小資金也當(dāng)有大資金的操作思路，因為從根本上說，大資金與小資金是沒有什么根本區(qū)別的，都是堅持“買股票就是買公司，就是買入其未來現(xiàn)金流的折現(xiàn)值”這一投資的第一性原理，否則， 你可能永遠(yuǎn)就是小資金級別，甚至多年下來，還會落了個“賠了夫人又折兵”的下場。股市中這樣的事例可以說屢見不鮮。

此外，在小資金量時可能大多數(shù)人在投資上還不成熟，即還沒有形成自己完整的投資哲學(xué)和投資體系，在投資心態(tài)上還多是需要磨練，此時最主要的任務(wù)是多閱讀學(xué)習(xí)、多實踐，盡快提高自己的功力。要記住，股市上永遠(yuǎn)不缺少機(jī)會，一旦自己的功力具備了，此時再抓住少數(shù)的機(jī)會重倉持有，自己的資金量就有極大的可能翻著筋斗增長了。

最近有朋友問我，大意是:最近忙些啥，現(xiàn)在股市上行，對于我等股權(quán)思維的，反而無聊了！哈哈，是的，投資實際上大多數(shù)時間是無聊。巴菲特也說過這樣的話，即自己像是住進(jìn)了一個小鎮(zhèn)上的賓館，里面沒有電視，沒有報紙書籍(當(dāng)然也沒有手機(jī)和今天的互聯(lián)網(wǎng)，這話是我加上的)，自己所要做的事情就是做目前所做的事，即靜靜地待著。

如實說，大多數(shù)時間是無聊是很不符合我們?nèi)诵缘?，因為我們大腦中的多巴胺總是讓我們要干點什么，總是要更多的。所以不做什么，不僅在股市，就是在現(xiàn)實生活中也是最難的。怎么辦呢？實際上我們投資人有事可做，即進(jìn)行廣泛的閱讀，再加上修練自己的心性。比如，我最近就重新將老子的《道德經(jīng)》找出來進(jìn)行研讀。經(jīng)典不怕百回讀，到了我這個年紀(jì)，特別是從體制內(nèi)退下來，再讀一讀《道德經(jīng)》，突然更明白了許多人生的“道”，其中很多章節(jié)總是讓我唏噓感嘆，甚至后悔怎么這么至簡的大道，自己現(xiàn)在才明白呢？！——當(dāng)然，現(xiàn)實生活中一些人從來就不讀《道德經(jīng)》，結(jié)果就落下了個人生慘敗的下場！

最近我在微博友“豐澤菊香1”那里讀到一篇他轉(zhuǎn)的好文章，題目為《一個人強(qiáng)大的標(biāo)志:凡事向內(nèi)求》，文中說道:

“在沙漠中，有一種很常見的植物，叫駱駝刺。

它的地上高度僅有40厘米，根系卻深達(dá)20米。

因此，即使在非常干旱的沙漠里，它也依舊能頑強(qiáng)地生存，于荒蕪中生長出一片綠意。

人也應(yīng)該像駱駝刺一樣，不管生活條件怎樣艱難，都要始終向內(nèi)生長、深耕自己。

就像一句話所說:一個人的際遇，都是因自己而起。

只有你開始遇事內(nèi)求，才能沖破黑暗與荊棘，完成人生的逆襲?！?/p>

這篇文章的主題是:內(nèi)求，才是做人最高的修行。當(dāng)你不再向外追求，而是向內(nèi)生長，才是你真正強(qiáng)大的開始。把時間花在進(jìn)步上，而不是抱怨上，這就是成功的秘訣。

我認(rèn)為，這對于我們投資也有很大的啟發(fā)，即我們?nèi)粝胪顿Y長期成功，關(guān)鍵是自己要向內(nèi)求，一方面要通過讀書，與智者談話，提高自己的認(rèn)知，另一方面，要通過向內(nèi)求，磨練自己的心性。

當(dāng)我們自己的認(rèn)知和心性，形成了一個強(qiáng)大的“根系”之時，我們就離成功不遠(yuǎn)了，因為投資歸根到底是自己“認(rèn)知的變現(xiàn)，品行的獎賞”。

在很多的行業(yè)可能是大器早成，比如我們看航天研究基地的科研人員平均年齡才三十多歲，就是平時在我們生活的周圍，也不乏一些大器早成的例子。然而投資這東東，我認(rèn)為還是大器晚成的好，或者說是大器晚成的居多。比如，雖然巴菲特在三四十歲之時就已步入百萬富翁、千萬富翁之列，但他一生大部分的財富卻是在60歲以后賺到的。芒格更是有一句話在投資圈內(nèi)廣泛流傳，即不與40歲之下的人談價值投資。

為什么投資需要大器晚成呢？我想原因可能有三:

一是開始的階段大多本金較少，更不要說現(xiàn)在很多的年輕人一建立家庭，就背負(fù)了房貸，將來還要面對著孩子上學(xué)等壓力。而投資，本金的大小是會起著重要決定作用的?！?dāng)然開始本金小也不用著急，只要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，保持適度的延遲滿足，形成自己成熟的投資體系，慢慢將資金轉(zhuǎn)換成優(yōu)質(zhì)股權(quán)，依靠時間和復(fù)利終會實現(xiàn)慢慢變富的。

二是投資畢竟是實踐的藝術(shù)，是需要一定的人生閱歷和投資閱歷的。不經(jīng)歷長期的實踐訓(xùn)練，或者說不經(jīng)歷幾次失敗，不犯一些投資錯誤，是很難形成自己的投資哲學(xué)和投資體系的。

三是投資最終還是心性的磨練。如實說，關(guān)于心性的磨練，我自己以前就重視不夠，或者說是認(rèn)知不夠，而現(xiàn)在隨著投資時間的延長，年齡的漸長，我覺得心性的磨練更為重要。何謂心性的磨練呢？說來都是一些“軟性”的東西，比如合適的性情，穩(wěn)定的情緒，自身的修為，自己的人生格局等等。表面看來，這些都是“軟性”的東西，實際上它是自己投資的“硬支撐”，正如駱駝刺下面的強(qiáng)大根系一樣。